尸解

(屍解, 尸解) 修煉方術。 謂修道者元神離開肉體而登仙。 《後漢書。 王真傳》： 〝北海王和平， 性好道術， 自以為當仙……後弟子夏榮言其屍解。〞 注： 〝屍解者， 言將登仙， 假托為屍以解化也。〞 《太清玉冊》卷六《論屍解》： 〝人死必視其形如生人， 皆屍解也。〞 修道者死後， 留下形骸， 魂魄聚升成仙， 稱為屍解。 溺死的被稱作水解， 死於兵刃之災者稱作兵解。 謂得道成仙的一種手段。 葛洪《神仙傳。 王遠傳》： 〝……當為屍解耳。 屍解一劇須臾， 如從狗竇中過耳。 告以要言， 乃委（蔡）經去， 後經忽身體發熱如火， 欲得水灌， 舉家汲水以灌水， 如沃焦石， 似此三日中， 消耗骨立， 乃入室以被自覆， 忽然失其所在。 視其被中， 惟有皮頭足具， 如今蟬蛻也。 去十餘年， 忽然還家。 去時已老， 還更少壯， 頭髮還黑。〞 《仙佛合宗語錄》： 〝能使神氣離而為二者， 皆謂屍解。 屍解之說非一， 或有氣數自絕而死， 凡夫也﹔小災形神分而屍解者， 小果也﹔有大修行而能超脫凡形， 飛升沖舉在天者， 真人也﹔氣數盡及三災解脫者， 屍壞超脫凡形者， 屍不壞， 當形神離形之時， 視其形如生人， 此屍解也﹔足不青， 皮不聚者， 屍解也﹔百日屍解者是升仙去非死亡屍解之例矣。〞 屍解有五。 金木水火土也。 參見〝<<五種解>>〞條。 謂道士之死。 《道樞》卷三十八《會真篇》： 〝定之中， 出其陰神而不能返， 其名曰屍解， 非道也。〞